ANA
ASTROLOGIA CLÁSSICA
& VIDA MODERNA
Muito se tem falado sobre o eclipse solar de 21 de setembro. No contexto da astrologia tradicional, ele não terá grande efeito sobre o Brasil, pois não será visível em nosso território. A sua visibilidade ficará restrita a uma pequena região do globo, próxima à Austrália e Nova Zelândia, e por ser um eclipse parcial, sua força é naturalmente reduzida. O fenômeno ocorre no signo de Virgem onde Sol não tem força e, ao abrir a carta para o momento a partir do Brasil, vemos a conjunção Sol–Lua — que caracteriza o eclipse — posicionada na casa 7, associada a assuntos exteriores e relações internacionais. O ponto que conecta esse evento ao nosso país é o papel de Saturno, que ocupa a casa 1. No domingo, o céu estabelece uma sequência significativa: primeiro o Sol se opõe a Saturno, depois a Lua repete a oposição, e por fim ocorre a conjunção entre Lua e Sol. Esse encadeamento indica desafios ou pressões dirigidas a lideranças, já que o Sol — símbolo da autoridade — é ocultado e confrontado por Saturno. Isso sugere que, no cenário internacional, decisões envolvendo o Brasil podem ganhar destaque na pauta global. Por outro lado, o Ascendente está em Peixes, com Júpiter exaltado na quinta casa — tradicionalmente associada à diplomacia e à habilidade de negociação. O trígono aplicativo entre Júpiter e Saturno reforça a ideia de que a diplomacia e o bom senso tendem a prevalecer sobre qualquer tensão. Assim, embora o eclipse não deva trazer repercussões graves para o Brasil, ele sinaliza um momento em que as relações exteriores podem ser testadas. O desfecho mais provável não é de ruptura, mas de reafirmação de alianças e posicionamentos já conhecidos, com lideranças internacionais agindo conforme padrões previsíveis — lembrando-nos de que, mesmo sob a sombra do eclipse, a harmonia ainda encontra espaço para se impor. #astrologiaclassica #anarodrigues_astrologa
Muito se tem falado sobre o eclipse solar de 21 de setembro. No contexto da astrologia tradicional, ele não terá grande efeito sobre o Brasil, pois não será visível em nosso território. A sua visibilidade ficará restrita a uma pequena região do globo, próxima à Austrália e Nova Zelândia, e por ser um eclipse parcial, sua força é naturalmente reduzida. O fenômeno ocorre no signo de Virgem onde Sol não tem força e, ao abrir a carta para o momento a partir do Brasil, vemos a conjunção Sol–Lua — que caracteriza o eclipse — posicionada na casa 7, associada a assuntos exteriores e relações internacionais. O ponto que conecta esse evento ao nosso país é o papel de Saturno, que ocupa a casa 1. No domingo, o céu estabelece uma sequência significativa: primeiro o Sol se opõe a Saturno, depois a Lua repete a oposição, e por fim ocorre a conjunção entre Lua e Sol. Esse encadeamento indica desafios ou pressões dirigidas a lideranças, já que o Sol — símbolo da autoridade — é ocultado e confrontado por Saturno. Isso sugere que, no cenário internacional, decisões envolvendo o Brasil podem ganhar destaque na pauta global. Por outro lado, o Ascendente está em Peixes, com Júpiter exaltado na quinta casa — tradicionalmente associada à diplomacia e à habilidade de negociação. O trígono aplicativo entre Júpiter e Saturno reforça a ideia de que a diplomacia e o bom senso tendem a prevalecer sobre qualquer tensão. Assim, embora o eclipse não deva trazer repercussões graves para o Brasil, ele sinaliza um momento em que as relações exteriores podem ser testadas. O desfecho mais provável não é de ruptura, mas de reafirmação de alianças e posicionamentos já conhecidos, com lideranças internacionais agindo conforme padrões previsíveis — lembrando-nos de que, mesmo sob a sombra do eclipse, a harmonia ainda encontra espaço para se impor. #astrologiaclassica #anarodrigues_astrologa
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Muito se tem falado sobre o eclipse solar de 21 de setembro. No contexto da astrologia tradicional, ele não terá grande efeito sobre o Brasil, pois não será visível em nosso território. A sua visibilidade ficará restrita a uma pequena região do globo, próxima à Austrália e Nova Zelândia, e por ser um eclipse parcial, sua força é naturalmente reduzida. O fenômeno ocorre no signo de Virgem onde Sol não tem força e, ao abrir a carta para o momento a partir do Brasil, vemos a conjunção Sol–Lua — que caracteriza o eclipse — posicionada na casa 7, associada a assuntos exteriores e relações internacionais. O ponto que conecta esse evento ao nosso país é o papel de Saturno, que ocupa a casa 1. No domingo, o céu estabelece uma sequência significativa: primeiro o Sol se opõe a Saturno, depois a Lua repete a oposição, e por fim ocorre a conjunção entre Lua e Sol. Esse encadeamento indica desafios ou pressões dirigidas a lideranças, já que o Sol — símbolo da autoridade — é ocultado e confrontado por Saturno. Isso sugere que, no cenário internacional, decisões envolvendo o Brasil podem ganhar destaque na pauta global. Por outro lado, o Ascendente está em Peixes, com Júpiter exaltado na quinta casa — tradicionalmente associada à diplomacia e à habilidade de negociação. O trígono aplicativo entre Júpiter e Saturno reforça a ideia de que a diplomacia e o bom senso tendem a prevalecer sobre qualquer tensão. Assim, embora o eclipse não deva trazer repercussões graves para o Brasil, ele sinaliza um momento em que as relações exteriores podem ser testadas. O desfecho mais provável não é de ruptura, mas de reafirmação de alianças e posicionamentos já conhecidos, com lideranças internacionais agindo conforme padrões previsíveis — lembrando-nos de que, mesmo sob a sombra do eclipse, a harmonia ainda encontra espaço para se impor. #astrologiaclassica #anarodrigues_astrologa
3 dias ago
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Na tradição astrológica encontramos diferentes formas de identificar qual planeta exerce maior protagonismo dentro de um mapa natal. Entre eles destacam-se o Kurios, o Almuten Figuris e o Senhor da Genitura, conceitos aparentados, mas que se distinguem em método e significado. O Kurios, na astrologia helenística, é concebido como o verdadeiro “capitão da embarcação”, o governante que conduz a vida segundo sua natureza e posição no mapa. Sua escolha envolve critérios semelhantes aos que mais tarde fundamentariam o cálculo do Almuten Figuris, sempre com a intenção de encontrar aquele planeta que possui autoridade sobre os pontos vitais da natividade. O Almuten Figuris, talvez o mais popular entre os três, herda justamente esta lógica: ele representa o planeta que mais dispõe sobre os cinco pontos fundamentais do mapa (o Ascendente, o Sol, a Lua, a Parte da Fortuna e o grau da Sizígia pré-natal), considerando também algumas condições adicionais. Assim, não necessariamente é o planeta mais forte em termos de dignidade essencial, mas sim aquele que detém a maior capacidade de reger simbolicamente os pilares da figura natal. Já o Senhor da Genitura se desenvolve a partir dessas mesmas ideias, mas amplia o campo de análise: em vez de se restringir a alguns pontos fundamentais, considera todos os planetas e suas dignidades essenciais, de modo a estabelecer qual deles é o mais forte do mapa em absoluto. Aqui, não importa apenas quem dispõe os principais lugares, mas sim qual planeta se ergue como o mais robusto em poder e autoridade geral. Podemos resumir assim: O Kurios é a raiz filosófica, a imagem do condutor da vida. O Almuten Figuris mostra qual planeta dispõe com mais profundidade os pontos principais do mapa, ainda que não seja essencialmente o mais forte. O Senhor da Genitura identifica, entre todos, o mais poderoso em dignidades essenciais, aquele que, de fato, governa com maior autoridade a natividade. Dessa forma, cada conceito ilumina o mapa a partir de uma perspectiva distinta: um revela o comandante, outro o administrador dos pontos-chave e outro o soberano em força e dignidade. #astrologia #astrologiaclassica #anarodrigues_astrologa
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Na tradição astrológica encontramos diferentes formas de identificar qual planeta exerce maior protagonismo dentro de um mapa natal. Entre eles destacam-se o Kurios, o Almuten Figuris e o Senhor da Genitura, conceitos aparentados, mas que se distinguem em método e significado. O Kurios, na astrologia helenística, é concebido como o verdadeiro “capitão da embarcação”, o governante que conduz a vida segundo sua natureza e posição no mapa. Sua escolha envolve critérios semelhantes aos que mais tarde fundamentariam o cálculo do Almuten Figuris, sempre com a intenção de encontrar aquele planeta que possui autoridade sobre os pontos vitais da natividade. O Almuten Figuris, talvez o mais popular entre os três, herda justamente esta lógica: ele representa o planeta que mais dispõe sobre os cinco pontos fundamentais do mapa (o Ascendente, o Sol, a Lua, a Parte da Fortuna e o grau da Sizígia pré-natal), considerando também algumas condições adicionais. Assim, não necessariamente é o planeta mais forte em termos de dignidade essencial, mas sim aquele que detém a maior capacidade de reger simbolicamente os pilares da figura natal. Já o Senhor da Genitura se desenvolve a partir dessas mesmas ideias, mas amplia o campo de análise: em vez de se restringir a alguns pontos fundamentais, considera todos os planetas e suas dignidades essenciais, de modo a estabelecer qual deles é o mais forte do mapa em absoluto. Aqui, não importa apenas quem dispõe os principais lugares, mas sim qual planeta se ergue como o mais robusto em poder e autoridade geral. Podemos resumir assim: O Kurios é a raiz filosófica, a imagem do condutor da vida. O Almuten Figuris mostra qual planeta dispõe com mais profundidade os pontos principais do mapa, ainda que não seja essencialmente o mais forte. O Senhor da Genitura identifica, entre todos, o mais poderoso em dignidades essenciais, aquele que, de fato, governa com maior autoridade a natividade. Dessa forma, cada conceito ilumina o mapa a partir de uma perspectiva distinta: um revela o comandante, outro o administrador dos pontos-chave e outro o soberano em força e dignidade. #astrologia #astrologiaclassica #anarodrigues_astrologa
1 semana ago
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A questão da escolha da data e do horário de nascimento sempre foi um tema delicado dentro da astrologia tradicional. Para além da técnica, envolve o fundamento filosófico da própria arte, que compreende o nascimento não como um acaso, mas como um momento dotado de sentido. A tradição sustenta que a alma, em sua descida, encontra no céu um retrato fiel das condições que irão moldar sua experiência terrena. Assim, tempo e lugar não são acidentes, mas expressão daquilo que foi escolhido em níveis mais sutis do ser. Essa visão pode ser ilustrada pela metáfora da embarcação. O nascimento é como o instante em que o navio deixa o porto e lança-se ao mar. O céu, com seus astros dispostos de maneira singular, é a carta náutica que acompanha essa partida. Não é o marinheiro quem decide os ventos ou as correntes, mas é ele quem aceita navegar sob essas condições, sabendo que cada percurso se ajusta à sua própria travessia. É natural que os pais, movidos pelo desejo de proteger, sonhem com a possibilidade de oferecer ao filho ventos mais suaves e águas mais tranquilas. No entanto, a verdadeira contribuição não está em tentar intervir no instante de sua partida, mas em reconhecer que cada alma traz consigo um propósito que merece ser respeitado. O maior presente dos pais é o amparo, o suporte e o amor que oferecem durante a travessia — especialmente nas circunstâncias que fogem ao seu controle. Assim, em vez de buscar atalhos ou ilusões de segurança, o gesto mais profundo de cuidado é confiar na sabedoria que guia a escolha da alma e sustentar o filho para que ele navegue sua própria jornada com coragem e dignidade. #astrologia #astrologiaclássica #anarodrigues_astrologa
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A questão da escolha da data e do horário de nascimento sempre foi um tema delicado dentro da astrologia tradicional. Para além da técnica, envolve o fundamento filosófico da própria arte, que compreende o nascimento não como um acaso, mas como um momento dotado de sentido. A tradição sustenta que a alma, em sua descida, encontra no céu um retrato fiel das condições que irão moldar sua experiência terrena. Assim, tempo e lugar não são acidentes, mas expressão daquilo que foi escolhido em níveis mais sutis do ser. Essa visão pode ser ilustrada pela metáfora da embarcação. O nascimento é como o instante em que o navio deixa o porto e lança-se ao mar. O céu, com seus astros dispostos de maneira singular, é a carta náutica que acompanha essa partida. Não é o marinheiro quem decide os ventos ou as correntes, mas é ele quem aceita navegar sob essas condições, sabendo que cada percurso se ajusta à sua própria travessia. É natural que os pais, movidos pelo desejo de proteger, sonhem com a possibilidade de oferecer ao filho ventos mais suaves e águas mais tranquilas. No entanto, a verdadeira contribuição não está em tentar intervir no instante de sua partida, mas em reconhecer que cada alma traz consigo um propósito que merece ser respeitado. O maior presente dos pais é o amparo, o suporte e o amor que oferecem durante a travessia — especialmente nas circunstâncias que fogem ao seu controle. Assim, em vez de buscar atalhos ou ilusões de segurança, o gesto mais profundo de cuidado é confiar na sabedoria que guia a escolha da alma e sustentar o filho para que ele navegue sua própria jornada com coragem e dignidade. #astrologia #astrologiaclássica #anarodrigues_astrologa
2 semanas ago
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Na tradição astrológica existem práticas que não se sustentam na lógica clássica. Não se trata de simples proibições, mas de coerência filosófica e ética diante do modo como a astrologia tradicional compreende o destino humano. 1. Relocação do mapa natal O mapa de nascimento é único, pois corresponde ao instante em que a alma, ao descer pelas esferas planetárias, adentra o mundo terreno em um lugar e tempo determinados. Esse marco é definitivo: nele está inscrita a assinatura da vida pelas águas do destino. Relocar o mapa natal quando a pessoa muda de cidade é, portanto, uma distorção da própria lógica tradicional. Algumas das principais técnicas de cronocracia como as profecções e direções, têm como base o ascendente e esse momento inaugural, dependem e não podem ser reconstruídas em outro lugar. O que pode ser relocado, legitimamente, é a Revolução Solar, pois esta descreve as condições específicas de cada ano e pode, de fato, variar conforme o local onde a pessoa vive.. 2. Escolha de cidade para o aniversário A prática de viajar para “melhorar” o mapa da Revolução Solar segue a mesma incongruência. Ao buscar uma cidade que ofereça um mapa mais favorável, cria-se uma confusão conceitual: tenta-se tratar a Revolução Solar como se fosse uma carta eletiva. No entanto, a astrologia natal e a eletiva pertencem a campos distintos, com finalidades e delineamentos próprios. Misturá-los de forma indiscriminada gera uma espécie de bricolagem incoerente, que não respeita a natureza de cada ramo. A Revolução Solar deve ser calculada para o lugar onde a vida efetivamente se desenrola, pois é nesse espaço que os símbolos se concretizam. A ética da astrologia tradicional, portanto, nos recorda de que o destino não se contorna por expedientes artificiais, mas se revela a partir do tempo e lugar originais do nascimento. O mapa natal é um selo intransferível, e a verdadeira sabedoria consiste em compreender seus símbolos e ritmos, não em buscar atalhos que distorcem sua ordem. As mudanças vividas não são extraordinárias, são os reflexos do próprio barco da vida. O destino é imutável, mas podemos chegar a ele por caminhos variados.
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Na tradição astrológica existem práticas que não se sustentam na lógica clássica. Não se trata de simples proibições, mas de coerência filosófica e ética diante do modo como a astrologia tradicional compreende o destino humano. 1. Relocação do mapa natal O mapa de nascimento é único, pois corresponde ao instante em que a alma, ao descer pelas esferas planetárias, adentra o mundo terreno em um lugar e tempo determinados. Esse marco é definitivo: nele está inscrita a assinatura da vida pelas águas do destino. Relocar o mapa natal quando a pessoa muda de cidade é, portanto, uma distorção da própria lógica tradicional. Algumas das principais técnicas de cronocracia como as profecções e direções, têm como base o ascendente e esse momento inaugural, dependem e não podem ser reconstruídas em outro lugar. O que pode ser relocado, legitimamente, é a Revolução Solar, pois esta descreve as condições específicas de cada ano e pode, de fato, variar conforme o local onde a pessoa vive.. 2. Escolha de cidade para o aniversário A prática de viajar para “melhorar” o mapa da Revolução Solar segue a mesma incongruência. Ao buscar uma cidade que ofereça um mapa mais favorável, cria-se uma confusão conceitual: tenta-se tratar a Revolução Solar como se fosse uma carta eletiva. No entanto, a astrologia natal e a eletiva pertencem a campos distintos, com finalidades e delineamentos próprios. Misturá-los de forma indiscriminada gera uma espécie de bricolagem incoerente, que não respeita a natureza de cada ramo. A Revolução Solar deve ser calculada para o lugar onde a vida efetivamente se desenrola, pois é nesse espaço que os símbolos se concretizam. A ética da astrologia tradicional, portanto, nos recorda de que o destino não se contorna por expedientes artificiais, mas se revela a partir do tempo e lugar originais do nascimento. O mapa natal é um selo intransferível, e a verdadeira sabedoria consiste em compreender seus símbolos e ritmos, não em buscar atalhos que distorcem sua ordem. As mudanças vividas não são extraordinárias, são os reflexos do próprio barco da vida. O destino é imutável, mas podemos chegar a ele por caminhos variados.
3 semanas ago
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O Papel Dos Planetas No Mapa Astrológico

Bases

A palavra planeta vem do grego, planetos ou andarilho / errante. Este nome vem do fato dos planetas se moverem independentemente um do outro.

Os planetas são peças chaves da Astrologia. É por meio de suas posições, condições e expressão que podemos delinear um mapa astrológico.

Os sete planetas tradicionais são Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Vênus, Mercúrio e Lua.

Para Ptolomeu, os astros não significavam poder de influência sobre a vida e ambiente humanos, mas a correlação entre o aparecer do planeta em determinado ponto e está condição estará associada a um evento físico. Ele era pouco místico, e mais filosófico nesta abordagem. Em seu Tetrabiblos defende a Astrologia com fiosofia e retira qualquer tentativa de associá-la ao religioso.

Para os filósofos e astrólogos do Renascimento, os planetas eram uma parte fundamental do Mundo Celeste, o elo essencial entre o Mundo Divino dos Anjos e Inteligências, e o Mundo Material. As descrições fornecidas para cada um dos planetas vêm da Astrologia Cristã de William Lilly, publicada em 1642. Cada um dos planetas rege uma miríade de coisas aqui no Mundo Material. Lilly afirma, por exemplo, que Saturno governa homens idosos, fabricantes de tijolos, baço, cânhamo, corvos e chumbo.

Em um nível mais prático, planetas são os indicadores dos movimentos da vida. São os reais agentes de todo mapa astrológico de qualquer natureza.

Quando observamos uma tendência de acontecimento, ela está relacionada ao que o planeta representa. O planeta funciona no mapa astrológico como um significador de assuntos, e temas.

Os planetas e luminares nunca se expressam em sua essência pura, mas são modulados pelos signos zodiacais. Assim, no jogo astrológico um planeta pode reger um assunto específico, mas expressa esta regência por meio de um signo. O passear do planeta ao longo do zodíaco é que vai apontar como um assunto se desenrola.

No estudo do mapa astrológico os planetas são representados por símbolos, glifos, que têm um significado intrínseco.

Clique nos símbolos de cada planeta para conhecer suas naturezas

SOL
LUA
MERCÚRIO
VÊNUS
MARTE
JÚPITER
SATURNO
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