ANA
ASTROLOGIA CLÁSSICA
& VIDA MODERNA
Hoje, ao acompanhar as notícias sobre o escândalo do Banco Master, não pude deixar de recorrer aos clássicos. Enquanto o mundo moderno se choca com fraudes bilionárias e “erros” de contabilidade, os mestres da Astrologia Tradicional já haviam mapeado a anatomia da corrupção há mais de mil anos.

Quando mergulhamos em autores como Abu Ma’shar, Guido Bonatti e William Lilly, percebemos que a ganância e o engano seguem assinaturas celestes muito específicas nas cartas de ingresso do Sol em Áries. Encontrei 4 pontos importantes sobre o tema:

 1. A Contabilidade Criativa (Abu Ma’shar):
No século IX, Abu Ma’shar já alertava em Flores Astrologicae, que é uma parte do Kitāb Taḥāwīl Sinī al-ʿĀlam: se Mercúrio (o regente do comércio e dos registros) estiver sob os raios do Sol ou retrógrado no ingresso do ano, os “escribas e mercadores agirão com falsidade”. O resultado? Erros propositais em livros de contas e registros financeiros. É a descrição perfeita da maquiagem de balanço que precede o colapso.

 2. O Dreno do Tesouro (Guido Bonatti):
Bonatti, era implacável. No seu Liber Astronomiae, ele explica que se o regente da Casa 2 (o dinheiro) estiver na Casa 12 (as perdas, o que é oculto), ou se o regente da Casa 8 afligir a 2, o dinheiro do povo será consumido por fraudes e impostos injustos. É o capital que “derrete” nos bastidores por má gestão ou má fé.

 3. A Destruição do Crédito (William Lilly):
No século XVII, Lilly aplicava esses princípios à economia das nações. Ele associava planetas maléficos (Saturno e Marte) na 8ª casa à “destruição do crédito público e à falência de bancos”. Para ele, não é apenas má sorte, mas o resultado de “traição e estratagemas astutos”.

 4. A Corrupção na Origem (Dasturiya):
Uma técnica citada por Abu Ma’shar é a Dasturiya (o planeta que nasce imediatamente antes do Sol). Se esse planeta estiver debilitado ou for um maléfico em péssimo estado, a “centelha” daquela instituição ou governo já nasce corrompida. É um vício de origem que, mais cedo ou mais tarde, vem à tona.

Quando o céu sinaliza o engano, a queda não é uma possibilidade — é uma consequência matemática.
Hoje, ao acompanhar as notícias sobre o escândalo do Banco Master, não pude deixar de recorrer aos clássicos. Enquanto o mundo moderno se choca com fraudes bilionárias e “erros” de contabilidade, os mestres da Astrologia Tradicional já haviam mapeado a anatomia da corrupção há mais de mil anos. Quando mergulhamos em autores como Abu Ma’shar, Guido Bonatti e William Lilly, percebemos que a ganância e o engano seguem assinaturas celestes muito específicas nas cartas de ingresso do Sol em Áries. Encontrei 4 pontos importantes sobre o tema:  1. A Contabilidade Criativa (Abu Ma’shar): No século IX, Abu Ma’shar já alertava em Flores Astrologicae, que é uma parte do Kitāb Taḥāwīl Sinī al-ʿĀlam: se Mercúrio (o regente do comércio e dos registros) estiver sob os raios do Sol ou retrógrado no ingresso do ano, os “escribas e mercadores agirão com falsidade”. O resultado? Erros propositais em livros de contas e registros financeiros. É a descrição perfeita da maquiagem de balanço que precede o colapso.  2. O Dreno do Tesouro (Guido Bonatti): Bonatti, era implacável. No seu Liber Astronomiae, ele explica que se o regente da Casa 2 (o dinheiro) estiver na Casa 12 (as perdas, o que é oculto), ou se o regente da Casa 8 afligir a 2, o dinheiro do povo será consumido por fraudes e impostos injustos. É o capital que “derrete” nos bastidores por má gestão ou má fé.  3. A Destruição do Crédito (William Lilly): No século XVII, Lilly aplicava esses princípios à economia das nações. Ele associava planetas maléficos (Saturno e Marte) na 8ª casa à “destruição do crédito público e à falência de bancos”. Para ele, não é apenas má sorte, mas o resultado de “traição e estratagemas astutos”.  4. A Corrupção na Origem (Dasturiya): Uma técnica citada por Abu Ma’shar é a Dasturiya (o planeta que nasce imediatamente antes do Sol). Se esse planeta estiver debilitado ou for um maléfico em péssimo estado, a “centelha” daquela instituição ou governo já nasce corrompida. É um vício de origem que, mais cedo ou mais tarde, vem à tona. Quando o céu sinaliza o engano, a queda não é uma possibilidade — é uma consequência matemática.
8 horas ago
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Na Astrologia Tradicional, existe uma doutrina que associa as grandes religiões e sistemas de crença aos movimentos do céu. Esta é uma das contribuições mais intrigantes de Abu Ma’shar (787-886 d.C.) Segundo a visão dele:

Saturno (Tradição e Lei Antiga): Associado ao Judaísmo. Como planeta da estrutura, do tempo e da persistência, Saturno reflete a ênfase na Torá, nos mandamentos rigorosos e na preservação de uma herança ancestral imutável.

Júpiter (Expansão e Fé): Ligado ao Islã. Sendo o “Grande Benéfico” e o planeta da lei divina e da justiça, Júpiter representa o crescimento vibrante, a expansão espiritual e a ênfase na submissão a Deus e na comunidade (Ummah).

Marte (Força e Conquista): Associado a sistemas de crença caldeus mais antigos ou religiões que se estabeleceram pela força e pelo espírito guerreiro. É o planeta da ação decisiva e do fervor combativo.

Sol (Autoridade e Império): Representa o culto à soberania e aos governantes. Reflete as religiões estatais onde o poder espiritual e o temporal se fundem na figura do monarca.

Vênus (Beleza e Devoção): Ligada a cultos que enfatizam a estética, as artes e os prazeres sensoriais. É a fé que encontra o divino através da harmonia, do amor e da celebração da vida.

Mercúrio (O Logos e a Palavra): Associado ao Cristianismo. Esta ligação deve-se à centralidade do “Verbo” (Logos), à disseminação da fé através da pregação (comunicação) e à complexidade das disputas teológicas e doutrinárias.

Lua (Mutabilidade e o Povo): Representa as religiões de caráter popular, folclórico e adaptável. Como a Lua muda de fase, esses cultos costumam ser fluídos e profundamente ligados às massas e aos ritmos da natureza.

A visão de Abu Ma’shar não é apenas uma curiosidade histórica. Ela nos lembra que, para os antigos, a Astrologia era a ferramenta máxima para compreender não apenas o indivíduo, mas o destino das civilizações. Ao observar os céus, eles buscavam a ordem por trás dos grandes movimentos da humanidade.

Como você encaixaria as religiões atuais nesta visão? 

#astrologia #astrologiaclassica #anarodrigues_astrologa
Na Astrologia Tradicional, existe uma doutrina que associa as grandes religiões e sistemas de crença aos movimentos do céu. Esta é uma das contribuições mais intrigantes de Abu Ma’shar (787-886 d.C.) Segundo a visão dele: Saturno (Tradição e Lei Antiga): Associado ao Judaísmo. Como planeta da estrutura, do tempo e da persistência, Saturno reflete a ênfase na Torá, nos mandamentos rigorosos e na preservação de uma herança ancestral imutável. Júpiter (Expansão e Fé): Ligado ao Islã. Sendo o “Grande Benéfico” e o planeta da lei divina e da justiça, Júpiter representa o crescimento vibrante, a expansão espiritual e a ênfase na submissão a Deus e na comunidade (Ummah). Marte (Força e Conquista): Associado a sistemas de crença caldeus mais antigos ou religiões que se estabeleceram pela força e pelo espírito guerreiro. É o planeta da ação decisiva e do fervor combativo. Sol (Autoridade e Império): Representa o culto à soberania e aos governantes. Reflete as religiões estatais onde o poder espiritual e o temporal se fundem na figura do monarca. Vênus (Beleza e Devoção): Ligada a cultos que enfatizam a estética, as artes e os prazeres sensoriais. É a fé que encontra o divino através da harmonia, do amor e da celebração da vida. Mercúrio (O Logos e a Palavra): Associado ao Cristianismo. Esta ligação deve-se à centralidade do “Verbo” (Logos), à disseminação da fé através da pregação (comunicação) e à complexidade das disputas teológicas e doutrinárias. Lua (Mutabilidade e o Povo): Representa as religiões de caráter popular, folclórico e adaptável. Como a Lua muda de fase, esses cultos costumam ser fluídos e profundamente ligados às massas e aos ritmos da natureza. A visão de Abu Ma’shar não é apenas uma curiosidade histórica. Ela nos lembra que, para os antigos, a Astrologia era a ferramenta máxima para compreender não apenas o indivíduo, mas o destino das civilizações. Ao observar os céus, eles buscavam a ordem por trás dos grandes movimentos da humanidade. Como você encaixaria as religiões atuais nesta visão?  #astrologia #astrologiaclassica #anarodrigues_astrologa
1 dia ago
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A história da astrologia, em sua maioria contada por vozes masculinas, escondeu por séculos o papel fundamental de mulheres que não apenas praticaram, mas também inovaram e influenciaram profundamente essa arte milenar. 

Do período helenístico ao Renascimento, elas foram mestras, conselheiras e visionárias, desafiando as normas de suas épocas.

Este não é um relato de “curiosidades”, mas um reconhecimento de linhagem:

Heliodora (Séc. II-III, Egito): 
Descoberta recentemente em uma lápide no Egito como matematike. Isto no século II significa que ela dominava o uso de efemérides e tábuas de ascensão, algo que exigia anos de estudo formal, desmistificando a ideia de que a mulher na antiguidade só praticava uma “astrologia intuitiva”.


Princesa Buran (Séc. IX, Bagdá): 
No auge da era de ouro da astrologia árabe, Buran era uma autoridade na corte abássida. O episódio mais conhecido de Buran é um exemplo clássico de astrologia horária. Ela usou o céu do momento para identificar um perigo oculto ao califa. Isso mostra que, no Califado Abássida, o conhecimento astrológico era uma ferramenta de inteligência de Estado, e Buran estava no centro dessa engrenagem.


Mariam al-Astrulabi (Séc. X, Síria): 
A prática da astrologia exige precisão instrumental. Mariam foi a arquiteta dessa precisão, desenvolvendo astrolábios complexos que permitiam aos astrólogos de sua época determinar o Ascendente e as cúspides das casas com rigor matemático.


Maria Cunitz (Séc. XVII, Silésia): 
Ela não apenas “simplificou” Kepler; ela corrigiu erros de cálculo nas tábuas originais. Seu livro Urania Propitia foi escrito em latim e alemão para que o conhecimento não ficasse restrito à elite acadêmica masculina. Ela era uma ponte entre a astronomia de observação e a prática astrológica de gabinete.


Revisitar esses nomes é compreender que a tradição astrológica é uma tapeçaria tecida por muitas mãos. O rigor técnico e a perspicácia interpretativa nunca foram restritos por gênero, mas pela dedicação ao estudo dos astros.

Qual dessas figuras ressoa mais com a sua forma de estudar a tradição? Eu adoro Buran!

#astrologia #astrologiaclassica #anarodrigues_astrologa #mulheresnaastrologia
A história da astrologia, em sua maioria contada por vozes masculinas, escondeu por séculos o papel fundamental de mulheres que não apenas praticaram, mas também inovaram e influenciaram profundamente essa arte milenar. Do período helenístico ao Renascimento, elas foram mestras, conselheiras e visionárias, desafiando as normas de suas épocas. Este não é um relato de “curiosidades”, mas um reconhecimento de linhagem: Heliodora (Séc. II-III, Egito):  Descoberta recentemente em uma lápide no Egito como matematike. Isto no século II significa que ela dominava o uso de efemérides e tábuas de ascensão, algo que exigia anos de estudo formal, desmistificando a ideia de que a mulher na antiguidade só praticava uma “astrologia intuitiva”. Princesa Buran (Séc. IX, Bagdá):  No auge da era de ouro da astrologia árabe, Buran era uma autoridade na corte abássida. O episódio mais conhecido de Buran é um exemplo clássico de astrologia horária. Ela usou o céu do momento para identificar um perigo oculto ao califa. Isso mostra que, no Califado Abássida, o conhecimento astrológico era uma ferramenta de inteligência de Estado, e Buran estava no centro dessa engrenagem. Mariam al-Astrulabi (Séc. X, Síria):  A prática da astrologia exige precisão instrumental. Mariam foi a arquiteta dessa precisão, desenvolvendo astrolábios complexos que permitiam aos astrólogos de sua época determinar o Ascendente e as cúspides das casas com rigor matemático. Maria Cunitz (Séc. XVII, Silésia):  Ela não apenas “simplificou” Kepler; ela corrigiu erros de cálculo nas tábuas originais. Seu livro Urania Propitia foi escrito em latim e alemão para que o conhecimento não ficasse restrito à elite acadêmica masculina. Ela era uma ponte entre a astronomia de observação e a prática astrológica de gabinete. Revisitar esses nomes é compreender que a tradição astrológica é uma tapeçaria tecida por muitas mãos. O rigor técnico e a perspicácia interpretativa nunca foram restritos por gênero, mas pela dedicação ao estudo dos astros. Qual dessas figuras ressoa mais com a sua forma de estudar a tradição? Eu adoro Buran! #astrologia #astrologiaclassica #anarodrigues_astrologa #mulheresnaastrologia
3 dias ago
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O Poder das Conjunções Médias: Saturno e Marte

Para quem estuda a tradição, as conjunções médias entre Saturno e Marte são termômetros críticos da história mundana. Se Abu Ma’shar dava ênfase especial aos encontros em Câncer — onde a debilidade mútua (Marte em queda e Saturno em detrimento) exacerba a malignidade — o cenário de 19 de abril de 2026 nos apresenta uma dinâmica distinta, mas igualmente tensa.

Desta vez, os dois maléficos se encontram no grau 7 de Áries. Diferente da passividade corrosiva de Câncer, Áries é o domicílio de Marte e a exaltação do Sol: um signo de fogo, cardinal e explosivo, e também a queda de Saturno.

O ponto crucial desta análise surge quando projetamos esta conjunção sobre o mapa do Ingresso do Sol em Áries para o mundo (Greenwich, Longitude 0°). Nesse mapa, o grau 7 de Áries cai precisamente na Casa 8.
Abu Ma’shar refere-se ao eixo das Casas 2 e 8 como o eixo financeiro, mas naturalmente, esta é uma casa de dificuldades. A presença dessa conjunção em uma casa de crise sugere:

1. Instabilidade Financeira: A secura de Marte e Saturno em um signo ígneo podem atuar como um estopim para o rompimento de bolhas econômicas ou crises de liquidez globais.

3.Eventos Geofísicos: A leitura técnica para um signo de fogo também aponta para liberações súbitas de pressão, como erupções vulcânicas violentas e eventos explosivos de grande impacto.

Muitos se perguntam sobre a duração desses efeitos. Na doutrina de Abu Ma’shar, uma conjunção em um signo cardinal como Áries indica eventos que se manifestam de forma súbita e intensa, mas que tendem a ter uma resolução mais rápida do que em signos fixos.

O “prazo de validade” mais crítico desta configuração permeia o ano solar (do ingresso de 2026 ao de 2027), mas Marte e Saturno se encontram a cada 2 anos aproximadamente.

O “fogo” de Áries, embora destrutivo, é também purificador. Para o sábio, o céu não é um carrasco, mas uma bússola.

Como ensinava a tradição persa, quem reconhece os ritmos do tempo não é escravo do fado, mas um observador consciente da ordem universal.  Não seja temeroso, porque cada ser habitante deste mundo tem seu próprio ritmo pessoal.
O Poder das Conjunções Médias: Saturno e Marte Para quem estuda a tradição, as conjunções médias entre Saturno e Marte são termômetros críticos da história mundana. Se Abu Ma’shar dava ênfase especial aos encontros em Câncer — onde a debilidade mútua (Marte em queda e Saturno em detrimento) exacerba a malignidade — o cenário de 19 de abril de 2026 nos apresenta uma dinâmica distinta, mas igualmente tensa. Desta vez, os dois maléficos se encontram no grau 7 de Áries. Diferente da passividade corrosiva de Câncer, Áries é o domicílio de Marte e a exaltação do Sol: um signo de fogo, cardinal e explosivo, e também a queda de Saturno. O ponto crucial desta análise surge quando projetamos esta conjunção sobre o mapa do Ingresso do Sol em Áries para o mundo (Greenwich, Longitude 0°). Nesse mapa, o grau 7 de Áries cai precisamente na Casa 8. Abu Ma’shar refere-se ao eixo das Casas 2 e 8 como o eixo financeiro, mas naturalmente, esta é uma casa de dificuldades. A presença dessa conjunção em uma casa de crise sugere: 1. Instabilidade Financeira: A secura de Marte e Saturno em um signo ígneo podem atuar como um estopim para o rompimento de bolhas econômicas ou crises de liquidez globais. 3.Eventos Geofísicos: A leitura técnica para um signo de fogo também aponta para liberações súbitas de pressão, como erupções vulcânicas violentas e eventos explosivos de grande impacto. Muitos se perguntam sobre a duração desses efeitos. Na doutrina de Abu Ma’shar, uma conjunção em um signo cardinal como Áries indica eventos que se manifestam de forma súbita e intensa, mas que tendem a ter uma resolução mais rápida do que em signos fixos. O “prazo de validade” mais crítico desta configuração permeia o ano solar (do ingresso de 2026 ao de 2027), mas Marte e Saturno se encontram a cada 2 anos aproximadamente. O “fogo” de Áries, embora destrutivo, é também purificador. Para o sábio, o céu não é um carrasco, mas uma bússola. Como ensinava a tradição persa, quem reconhece os ritmos do tempo não é escravo do fado, mas um observador consciente da ordem universal. Não seja temeroso, porque cada ser habitante deste mundo tem seu próprio ritmo pessoal.
4 dias ago
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No segundo episódio da primeira temporada compartilho uma história vivenciada por mim, no início da fase adulta, na busca por uma nova profissão. Acompanhe neste áudio um pouco de uma interpretação que tive de meu mapa por outra profissional nos anos